Przeprosiny perłami
Podział na perły naturalne i hodowane utracił poprzednio swoje pierwotne ranga na rzecz większości kupujących z uwagi na zanik pozyskiwania tych pierwszych - w środku powszechnym obrocie handlowym dostępne są ale wręcz perły hodowane. Mimo to, nieprawidłowo stosowana nazewnictwo ustawicznie budzi wiele nieporozumień. Chcielibyśmy uprościć Państwu poruszanie się wewnątrz świecie pereł, poprzednio w związku z tym przejdziemy do charakterystyki gatunków pereł powinniśmy przede wszystkim porozmawiać to zagadnienie. Perły naturalneMianem "perły naturalne" określamy kamienie powstające w organizmach mięczaków perłorodnych do wnętrza postępowanie naturalny, bez ingerencji człowieka. Powstanie perły w środku naturze jest zjawiskiem niezwyczajnie rzadkim. Budulcem tych kamieni jest masa perłowa, wytwarzana na wskroś tkankę nabłonkową płaszcza, która okrywa zewnętrzną rozmiary ciała mięczaków. Tkanka ta, odpowiedzialna w ciągu budowę i pomnożenie muszli perłopława, stanowi i mechanizm defensywny poprzednio atakującymi go pasożytami. Jeśli takiemu intruzowi uda się przeszyć muszlę i wbić się do wnętrza organizmu, niezwłocznie otacza go, oraz od tego czasu izoluje kolejnymi warstwami masy perłowej – dając w środku ów tryb rozpoczęcie perle naturalnej. Wbrew w szerokim zakresie rozpowszechnionej legendzie perła naturalna negacja logiczna przypadkiem powstać na ziarnku piasku - wymagana jest tutaj jako że agresywna postępowanie naruszająca spójność ciała mięczaka. Z eliminacją ziaren piasku z wnętrza ciała małż radzi sobie przez zwiększone wydalanie śluzu, kto wypłukuje martwą materię z muszli.Perły naturalne na wskroś wieki stanowiły trofea poławiaczy pereł, poprzedni również dodatkową premią w procesie połowów zmierzających aż do pozyskania masy perłowej. Częstość znajdowania pereł zależała od gatunku poławianych mięczaków - w skrajnych przypadkach na rzecz pozyskania jednej sztuki żądany był łowienie ryb wielu tysięcy małży. Na początku XX wieku, wnet po rozpoczęciu hodowli, zaprzestano poszukiwania pereł naturalnych i dzień dzisiejszy nowe egzemplarze trafiają na rynek wyłącznie jako rezultat przypadkowych znalezisk, dokonywanych po największej części na skroś rybaków poławiających małże i ślimaki w celach spożywczych. Ich cenę wyznacza wyjątkowość występowania (w środku relacje od chwili wielkości są one od 17 do 200 bicie droższe od pereł hodowanych). Praktycznie niedostępne wewnątrz powszechnym obrocie handlowym, pojedyncze egzemplarze pereł naturalnych oznacza to biżuterii z takimi perłami sprzedawane są przede wszystkim przy użyciu światowe domy aukcyjne, antykwariaty czy też firmy skupujące owe trofea od czasu rybaków. Na dzień współczesny w środku Polsce negacja logiczna ma firmy specjalizującej się do wnętrza obrocie perłami naturalnymi. Spotykane cyklicznie sposób bycia terminu "perły naturalne" w środku stosunku aż do sprzedawanych kamieni pochodzących z hodowli jest dużym nadużyciem i świadczy o chęci wprowadzenia w środku błąd nabywców ewentualnie jest przejawem nieznajomości tematu. Perły hodowaneKamienie te powstają w środku wyniku celowej ingerencji człowieka w zwłoki mięczaka perłorodnego, zmierzającej do zapoczątkowania procesu formowania się perły. Stymulacja mięczaka aż do produkcji perły polega na wprowadzeniu w jego ciała tkanki nabłonkowej płaszcza, pobranej od czasu innego osobnika, przy czym na dawców tkanki wybierane są organizmy o wyjątkowo pięknej masie perłowej pokrywającej wewnętrzną stronę ich muszli. Dobór taki pozwala powiększyć możliwość uzyskania perły wysokiej jakości. W przypadku hodowli pereł jądrowych oraz wprowadzane jest sztuczne jajko, które będzie stanowiło wzorzec kształtu perły i skróci porządek jej hodowli.Pierwsze perły będące wynikiem ingerencji człowieka w twór perłopława uzyskiwano przedtem do wnętrza Chinach wewnątrz XII wieku. Hodowla w środku większej skali została zapoczątkowana wewnątrz Japonii, w środku początku wieku XX i z nieraz spowodowała zanik pozyskiwania pereł naturalnych. Dziś uprzednio właściwie wszystkie perły, które spotykają Państwo w handlu, to perły hodowane - takie też perły znajdą Państwo do wnętrza naszej ofercie i o takich perłach mówimy wewnątrz większości artykułów dostępnych w naszym sklepie.W powszechnym użyciu jest ponadto pojęcie "perły hodowlane" - jest owo lecz pojęcie nieprawidłowy. Mianem "hodowlane" określamy bowiem zwierzęta podlegające hodowli. Na zdeterminowanie martwych obiektów (pereł, to znaczy np. kryształów), które zostały uzyskane wewnątrz efekcie hodowli, w środku języku polskim używamy słowa "hodowane" i jest owo upływ w użyciu uniwersalnie w fachowej literaturze gemmologicznej, natomiast także literaturze popularnej pisanej na wskroś znawców tematu. Klasyfikacja pereł z uwagi na tworzące je organizmyZe względu na entourage bytowania mięczaka perłorodnego, perły (zarówno naturalne w charakterze hodowane) dzielimy na słodkowodne i słonowodne (zwane notorycznie morskimi). Perły słodkowodne to kamienie tanie, popularne - egzemplarze naprawdę piękne w środku wodach słodkich uzyskiwane są wyjątkowo rzadko. To one stanowią dzisiaj podstawową ofertę polskich sklepów jubilerskich. W naszej biżuterii perły słodkowodne pojawiają się ledwie wówczas jak są owszem niezmiernie wysokiej jakości. Znacznie piękniejsze i cenniejsze są perły słonowodne, które dominują wewnątrz naszej ofercie. Najbardziej rozpowszechnionymi gatunkami pereł słonowodnych są Akoya, Tahiti i South Sea.Najpopularniejsze perły słonowodne, wytwarzane z wykorzystaniem małże Pinctada Fucata Martensii (japońska określenie: Akoya). Perły te, na skroś wielu znawców uważane są zbytnio najpiękniejsze. W procesie hodowli powstają na skutek wszczepienia sztucznego jaja w mięso małża - kuli wytoczonej z muszli - oraz fragmentu tkanki nabłonkowej. Sztuczne rdzeń atomowy stanowi algorytm kształtu, z racji czemu perły Akoya (w pobliżu prawidłowym ich wzroście) mają formę kulistą (rzadko - u odsunięciu się moszna od chwili tkanki nabłonkowej - otrzymujemy formę, tzw. barokową, wewnątrz której kulka zawiera wypustki, będące śladem „ucieczki” moszna). Ojczyzną pereł Akoya jest Japonia, perły te hodowane są też, m.in. w Chinach i Wietnamie. Naturalne barwy, uzyskiwane do wnętrza procesie hodowli, to odcienie bieli w poprzek barwę kremową, aż do złocistej oznacza to srebrzysto-szarej. Z uwagi na osobliwość występowania, w najwyższym stopniu ceniona jest biała barwa w odcieniu różu, co skłania hodowców do stosowania zabiegów, nadających perłom taki owszem odcień. W rozwiązanie robiony uzyskuje się inne barwy: usilnie srebrną, usilnie złotą to znaczy czarną. Perły Akoya osiągają moc od chwili 3 aż do 10 mm, niezmiernie rzadko do 10,5 mm.Perły Tahiti to perły, które rodzą się ciemne. Hodowane są do wnętrza łonie małż Pinctada Margaritifera. Mityczna „Murzynka perła” owo przed chwilą perła Tahiti, pod ręką czym powinno się dodać, iż perła o barwie nienagannie czarnej nie jest perłą cenioną - poszukiwane są egzemplarze o odcieniach czerni modyfikowanych poprzez inne barwy (zieloną, pawią, oberżynową, itp.). To dopiero co efekty gry świateł na powierzchni perły są tym, czego poszukują koneserzy. Jak wszystkie hodowane perły słonowodne, są to perły jądrowe, przy czym postępowanie hodowli jest trudniejszy i dłuższy aniżeli w środku przypadku pereł Akoya. Hodowane są w Polinezji Francuskiej, tudzież ich eksport podlega niesłychanie surowym restrykcjom rządowym, zmierzającym aż do eliminacji z rynku pereł niskiej jakości. Z uwagi na dłuższy sprawa sądowa hodowli, perły te występują tak jak w środku kształtach odbiegających od momentu kuli - spotykamy w tej okolicy owale, krople albo perły pierścieniowe. Wyróżniają się przede wszystkim ciemnymi barwami, atoli spotykane są też jasne (np. szare) perły Tahiti. Perły te osiągają rozmiar od momentu 8 do 18 mm, ogromnie okazjonalnie do 21 mm.Perły South Sea owo najrzadsze, najtrudniejsze do wnętrza hodowli i tym samym najcenniejsze spośród hodowanych pereł słonowodnych. Hodowane przede wszystkim w Australii (z tej przyczyny kiedy niekiedy miano „perły australijskie”), Indonezji, Filipinach i Birmie. Perła South Sea nazywana jest od czasu do czasu „królową pereł”. Osiąga rozmiary od czasu 9 aż do 16 mm, czasem poniekąd aż do 20 mm. Hodowana na jądrze, wewnątrz łonie małż Pinctada Maxima. Dwie podstawowe barwy tych pereł owo zabarwienie biała (do wnętrza odcieniach od momentu biało-srebrzystego aż do biało-różowego) oraz zabarwienie złota. Najbardziej cenione są perły o barwie intensywnie złotej osiągające ceny co więcej dwa razy wyższe niż perły białe. Są podstawą najbardziej luksusowej biżuterii perłowej. W Polsce permanentnie cokolwiek znane i totalnie niedoceniane.
Biada zuchwałej duszy, która sobie uroiła, że jeżeli od Ciebie odejdzie, owo trochę lepszego znajdzie. W którąkolwiek zwróci się stronę — w tył, do wnętrza bok, znowu wewnątrz przód — wszędzie jej wsio dolega okrutnie. A ale wręcz Tyś spokojem. I oto jesteś blisko. I uwalniasz od nieszczęsnego błądzenia, stawiasz nas na drodze Twojej, pocieszasz oraz mówisz: „Biegnijcie — Ja was obejmować będę, Ja was powiodę, Ja was w ową stronę poniosę”Tajemnica grzechu: zagubienieBolesnym doświadczeniem, które naznacza żywot człowieka, jest błądzenie prowadzące aż do zagubienia. „Wszyscyśmy pobłądzili jakże owce, każdy z nas się obrócił w odniesieniu do własnej drodze” (Iz 53,6). „Błądzili po pustych bezdrożach, aż do miasta zamieszkałego negacja logiczna znaleźli drogi. Cierpieli chęć również hobby natomiast wygasało do wnętrza nich los” (Ps 107,4n). W świetle powyższych tekstów Pisma Świętego grzesznik jawi się jako esencja podatna na złudzenia, do wnętrza których potrafi obstawać uparcie, aż do tragicznego finału. Podobnie gdy jeden z bohaterów powieści Goldinga — osoba duchowna budujący tytułową wieżę na kościele. Miasteczko zamiera w środku strachu, wiedząc, że konstrukcja dachu nie ma prawa wytrzymać. Obłęd zaślepionego wizjonera kończy się katastrofą: baszta wali się spośród hukiem, niszcząc kościół dodatkowo okoliczne domy, oraz płeć brzydka już sam popada wewnątrz obłęd.Grzech objawia się jako szaleńczy tok aż do przepaści (w przekonaniu, iż podążam do krainy szczęścia) albo jako zagubienie na pustynnych bezdrożach. W pierwszym przypadku gość łamie sobie kości. Iluzja szczęścia albowiem jest na kształt dziesiąta muza wyświetlany na ścianie. Gdy iks usiłuje wskoczyć w jego wnętrze, wali głową wewnątrz mur. Gdy demon stwarzał uświęcony Antoniemu iluzje ponętnej kobiety w jego pustelni, pozostawał niewzruszony. Zdawał sobie sprawę, iż jest wciągany wewnątrz grę pozorów, która ma poróżnić jego realizm Bogu zaś wtargnąć nieustępliwe wola podążania ścieżką Prawdy.W drugim przypadku — nieustannych zmian kierunku marszu na pustyni — istota ludzka pogrąża się w środku rozpaczy, osamotnieniu dodatkowo poczuciu bezsensu. Św. Augustyn po latach uznał, iż ściganie wewnątrz tym, co wydawało mu się pięknem wartym zachodu, wyprowadziła go na bezdroże:W nawróceniu pierwszą sprawą jest popularność własnego stanu. Człowiek potrafi latami głuszyć boleść przeżytej katastrofy tudzież układać sobie istnienie na dnie przepaści. Pomaga mu w tym stosowanie najprzeróżniejszych „uśmierzaczy”, które pozwalają negacja logiczna gdybać pogruchotanych kości. Te środki zaradcze w dalszym ciągu z większym natężeniem pustoszą niematerialny twór człowieka, zamieniając go w snujące się widmo. Ich ozdobny jadłospis sprowadza się do wszelkiego rodzaju stanów amoku, które odrywają człowieka od momentu jego własnego serca, zaś tym samym od momentu Boga, Źródła Prawdy.W doświadczeniu grzechu oraz jego gorzkich owoców dominują u ludzi wierzących tudzież pragnących nawrócenia trzy postawy. Pierwsza owo wrażenie słabości zaś niemocy autentycznego powrotu aż do Boga. Lęk, iż w życiu nie uda mi się pobić ogromnego dystansu, jaki wyznacza moje rzeczywiście dalekie odejście. Być przypadkiem to właśnie praktyka stało się udziałem Judasza, kto w środku swoim osamotnieniu uznał, że negacja logiczna istnieje nuże podejście powrotu. Zbyt w dużym stopniu odszedłem, bym był wewnątrz stanie stwierdzić: cała wstecz!Druga zachowanie się owo ogromne poczucie winy, odbierające zamiłowanie do życia natomiast nabożeństwo do siebie. Człowiek no niesłychanie koncentruje się na własnym upadku, iż jego ciemno przysłania mu politowanie Boga.Czasem w prawdziwym przeżyciu żalu wewnątrz grzechy przeszkadza psychiczne wrażenie winy, wewnątrz którym do wnętrza centrum uwagi jesteśmy my sami. Cierpimy, iż z powodu naszych pomyłek również złych wyborów ucierpiało nasze dobre imię. Jak mogłem egzystować taki absurdalny? Jak mogłem to wykonać? Jak mogłem to oznajmić?Trzecia postura to zapęd zrobienia gruntownego porządku wewnątrz swoim życiu moralnym dodatkowo religijnym oparta częstokroć na wierze, że wsio da się przepracować oraz uleczyć własnym, konsekwentnym wysiłkiem. Radykalizm poprawy siebie płynie notabene niejednokrotnie z lęku zanim zatratą siebie do wnętrza grzechu, jeślibym zaniedbał duchowej pracy. Być może ta postępowanie rodzi się spośród poczucia, iż o ile mam zarobić na Bożą uczucie, muszę dowieść się odpowiednią żarliwością, która przywróci mi Bożą aprobatę.Odrębnym problemem jest absencja myślenia o nawróceniu jako drodze, na której do końca życia będzie się wewnątrz człowieku dokonywała wewnętrzna przemiana. Nie ma bo takiego momentu, w środku którym moglibyśmy oznajmić: — Dziękuję Ci, Boże, iż jestem faktycznie doskonały. Przypowieść o celniku dodatkowo faryzeuszu stanowi ogłoszenie zanim postawą definitywnego zwycięzcy w duchowych bojach.Poszukajmy w słowie Bożym tropów wiodących do odkrycia Bożego pomysłu na gruntownie przeżyte nawrócenie.Zachwyt, jaki rodzi się do wnętrza duszy Augustyna, ma swoje pochodzenie wewnątrz odkryciu zasadniczego na rzecz chrześcijańskiego rozumienia nawrócenia faktu: Bóg przychodzi aż do grzesznika, tak aby odszpuntować mu oczy na stan, w środku jakim się znajduje. Przychodzi, by awansować go na własnych rękach spośród piekła, aż do którego zabłądził.Ewangeliczną ilustracją Boskiej obecności niedaleko grzeszniku jest schadzka spośród Samarytanką (J 4,1–42). Życie tej kobiety jest niezmiernie mocnym obrazem ludzkiego zagubienia. „Miała pięciu mężów” — nie kochanków, niemniej jednak mężczyzn, u których pragnęła odnaleźć szczęście. Błąka się jakim sposobem w środku zaklętym kręgu, kluczy po pustyni w środku rozpaczliwym oczekiwaniu, iż tym w sumie się uda, że znajdzie właściwego mężczyznę, zdrój, które ją napoi. Rozmowa z Jezusem pomaga odsłonić bolesną ranę jej serca. Może wynaleźć własne zagubienie, nie czując się wobec tym potępioną. Droga przychodzi aż do Samarytanki, rozpościera się u jej poranionych natychmiast na oślep stóp. Tą drogą będzie mogła udać się aż do „miasta zamieszkałego” (Ps 107,5).Pozostając u Ojca, jest Chrystus prawdą oraz życiem; oblekając się wewnątrz trup, stał się drogą. Nie powiedziano ci: „Pracuj natomiast szukaj wartościowy, abyś doszedł aż do prawdy natomiast życia”. Nie to ci powiedziano. Wstań, leniwcze, droga sama aż do ciebie przyszła dodatkowo śpiącego obudziła cię ze snu, oby cię realnie obudziła! Wstań i chodź!
Biada zuchwałej duszy, która sobie uroiła, że jeżeli od Ciebie odejdzie, owo trochę lepszego znajdzie. W którąkolwiek zwróci się stronę — w tył, do wnętrza bok, znowu wewnątrz przód — wszędzie jej wsio dolega okrutnie. A ale wręcz Tyś spokojem. I oto jesteś blisko. I uwalniasz od nieszczęsnego błądzenia, stawiasz nas na drodze Twojej, pocieszasz oraz mówisz: „Biegnijcie — Ja was obejmować będę, Ja was powiodę, Ja was w ową stronę poniosę”Tajemnica grzechu: zagubienieBolesnym doświadczeniem, które naznacza żywot człowieka, jest błądzenie prowadzące aż do zagubienia. „Wszyscyśmy pobłądzili jakże owce, każdy z nas się obrócił w odniesieniu do własnej drodze” (Iz 53,6). „Błądzili po pustych bezdrożach, aż do miasta zamieszkałego negacja logiczna znaleźli drogi. Cierpieli chęć również hobby natomiast wygasało do wnętrza nich los” (Ps 107,4n). W świetle powyższych tekstów Pisma Świętego grzesznik jawi się jako esencja podatna na złudzenia, do wnętrza których potrafi obstawać uparcie, aż do tragicznego finału. Podobnie gdy jeden z bohaterów powieści Goldinga — osoba duchowna budujący tytułową wieżę na kościele. Miasteczko zamiera w środku strachu, wiedząc, że konstrukcja dachu nie ma prawa wytrzymać. Obłęd zaślepionego wizjonera kończy się katastrofą: baszta wali się spośród hukiem, niszcząc kościół dodatkowo okoliczne domy, oraz płeć brzydka już sam popada wewnątrz obłęd.Grzech objawia się jako szaleńczy tok aż do przepaści (w przekonaniu, iż podążam do krainy szczęścia) albo jako zagubienie na pustynnych bezdrożach. W pierwszym przypadku gość łamie sobie kości. Iluzja szczęścia albowiem jest na kształt dziesiąta muza wyświetlany na ścianie. Gdy iks usiłuje wskoczyć w jego wnętrze, wali głową wewnątrz mur. Gdy demon stwarzał uświęcony Antoniemu iluzje ponętnej kobiety w jego pustelni, pozostawał niewzruszony. Zdawał sobie sprawę, iż jest wciągany wewnątrz grę pozorów, która ma poróżnić jego realizm Bogu zaś wtargnąć nieustępliwe wola podążania ścieżką Prawdy.W drugim przypadku — nieustannych zmian kierunku marszu na pustyni — istota ludzka pogrąża się w środku rozpaczy, osamotnieniu dodatkowo poczuciu bezsensu. Św. Augustyn po latach uznał, iż ściganie wewnątrz tym, co wydawało mu się pięknem wartym zachodu, wyprowadziła go na bezdroże:W nawróceniu pierwszą sprawą jest popularność własnego stanu. Człowiek potrafi latami głuszyć boleść przeżytej katastrofy tudzież układać sobie istnienie na dnie przepaści. Pomaga mu w tym stosowanie najprzeróżniejszych „uśmierzaczy”, które pozwalają negacja logiczna gdybać pogruchotanych kości. Te środki zaradcze w dalszym ciągu z większym natężeniem pustoszą niematerialny twór człowieka, zamieniając go w snujące się widmo. Ich ozdobny jadłospis sprowadza się do wszelkiego rodzaju stanów amoku, które odrywają człowieka od momentu jego własnego serca, zaś tym samym od momentu Boga, Źródła Prawdy.W doświadczeniu grzechu oraz jego gorzkich owoców dominują u ludzi wierzących tudzież pragnących nawrócenia trzy postawy. Pierwsza owo wrażenie słabości zaś niemocy autentycznego powrotu aż do Boga. Lęk, iż w życiu nie uda mi się pobić ogromnego dystansu, jaki wyznacza moje rzeczywiście dalekie odejście. Być przypadkiem to właśnie praktyka stało się udziałem Judasza, kto w środku swoim osamotnieniu uznał, że negacja logiczna istnieje nuże podejście powrotu. Zbyt w dużym stopniu odszedłem, bym był wewnątrz stanie stwierdzić: cała wstecz!Druga zachowanie się owo ogromne poczucie winy, odbierające zamiłowanie do życia natomiast nabożeństwo do siebie. Człowiek no niesłychanie koncentruje się na własnym upadku, iż jego ciemno przysłania mu politowanie Boga.Czasem w prawdziwym przeżyciu żalu wewnątrz grzechy przeszkadza psychiczne wrażenie winy, wewnątrz którym do wnętrza centrum uwagi jesteśmy my sami. Cierpimy, iż z powodu naszych pomyłek również złych wyborów ucierpiało nasze dobre imię. Jak mogłem egzystować taki absurdalny? Jak mogłem to wykonać? Jak mogłem to oznajmić?Trzecia postura to zapęd zrobienia gruntownego porządku wewnątrz swoim życiu moralnym dodatkowo religijnym oparta częstokroć na wierze, że wsio da się przepracować oraz uleczyć własnym, konsekwentnym wysiłkiem. Radykalizm poprawy siebie płynie notabene niejednokrotnie z lęku zanim zatratą siebie do wnętrza grzechu, jeślibym zaniedbał duchowej pracy. Być może ta postępowanie rodzi się spośród poczucia, iż o ile mam zarobić na Bożą uczucie, muszę dowieść się odpowiednią żarliwością, która przywróci mi Bożą aprobatę.Odrębnym problemem jest absencja myślenia o nawróceniu jako drodze, na której do końca życia będzie się wewnątrz człowieku dokonywała wewnętrzna przemiana. Nie ma bo takiego momentu, w środku którym moglibyśmy oznajmić: — Dziękuję Ci, Boże, iż jestem faktycznie doskonały. Przypowieść o celniku dodatkowo faryzeuszu stanowi ogłoszenie zanim postawą definitywnego zwycięzcy w duchowych bojach.Poszukajmy w słowie Bożym tropów wiodących do odkrycia Bożego pomysłu na gruntownie przeżyte nawrócenie.Zachwyt, jaki rodzi się do wnętrza duszy Augustyna, ma swoje pochodzenie wewnątrz odkryciu zasadniczego na rzecz chrześcijańskiego rozumienia nawrócenia faktu: Bóg przychodzi aż do grzesznika, tak aby odszpuntować mu oczy na stan, w środku jakim się znajduje. Przychodzi, by awansować go na własnych rękach spośród piekła, aż do którego zabłądził.Ewangeliczną ilustracją Boskiej obecności niedaleko grzeszniku jest schadzka spośród Samarytanką (J 4,1–42). Życie tej kobiety jest niezmiernie mocnym obrazem ludzkiego zagubienia. „Miała pięciu mężów” — nie kochanków, niemniej jednak mężczyzn, u których pragnęła odnaleźć szczęście. Błąka się jakim sposobem w środku zaklętym kręgu, kluczy po pustyni w środku rozpaczliwym oczekiwaniu, iż tym w sumie się uda, że znajdzie właściwego mężczyznę, zdrój, które ją napoi. Rozmowa z Jezusem pomaga odsłonić bolesną ranę jej serca. Może wynaleźć własne zagubienie, nie czując się wobec tym potępioną. Droga przychodzi aż do Samarytanki, rozpościera się u jej poranionych natychmiast na oślep stóp. Tą drogą będzie mogła udać się aż do „miasta zamieszkałego” (Ps 107,5).Pozostając u Ojca, jest Chrystus prawdą oraz życiem; oblekając się wewnątrz trup, stał się drogą. Nie powiedziano ci: „Pracuj natomiast szukaj wartościowy, abyś doszedł aż do prawdy natomiast życia”. Nie to ci powiedziano. Wstań, leniwcze, droga sama aż do ciebie przyszła dodatkowo śpiącego obudziła cię ze snu, oby cię realnie obudziła! Wstań i chodź!
Komentarze
Prześlij komentarz